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<title>Minyaden</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Minyaden</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Als <b>Minyaden</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Μινυάδες</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Minyádes</span>) werden die drei Töchter Alkathoe (<span lang="grc-Grek" class="Grek">Ἀλκαθόη</span>, auch <i>Alkithoe</i>), Arsinoe (<span lang="grc-Grek" class="Grek">Ἀρσινόη</span>, auch <i>Arsippe</i>) und Leukippe (<span lang="grc-Grek" class="Grek">Λευκίππη</span>, auch <i>Leukonoe</i>) des <a href="Minyas" title="Minyas">Minyas</a>, des Königs von <a href="Orchomenos" title="Orchomenos">Orchomenos</a> (<a href="B%C3%B6otien" class="mw-redirect" title="Böotien">Böotien</a>) bezeichnet.

</p><p>Die Schwestern weigern sich, an den Feiern des <a href="Dionysos" title="Dionysos">Dionysos</a> teilzunehmen und ziehen es vor, bei ihrer Webarbeit zu bleiben. Der erzürnte Gott erschreckt sie zunächst durch eine Vielzahl von Wunderzeichen (Musik und Wohlgerüche, das Gewebe verwandelt sich in Reben- und Efeuranken, Schlangen kommen aus dem Wollkorb, Milch und Honig trieft von der Decke, das Haus bebt, Tiergebrüll ist zu hören etc.), dann werden die Schwestern selbst von bakchischer Raserei erfasst. Sie zerreißen (<a href="Sparagmos" title="Sparagmos">Sparagmos</a>) Hippasos, den Sohn der Leukippe, und ziehen schwärmend in die Berge.

</p><p>Schließlich wurden sie von <a href="Hermes" title="Hermes">Hermes</a> in Nachtvögel verwandelt.

</p><p>In seinen <i><a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a></i> lässt der römische Dichter <a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a> die Minyaden vier Geschichten erzählen: <a href="Pyramus_und_Thisbe" title="Pyramus und Thisbe">Pyramus und Thisbe</a>, <a href="Homerisches_Gel%C3%A4chter" title="Homerisches Gelächter">Mars und Venus</a>, <a href="Leukothoe" title="Leukothoe">Leukothoe</a>, <a href="Salmacis" class="mw-redirect" title="Salmacis">Salmacis</a> und <a href="Hermaphroditus" class="mw-redirect" title="Hermaphroditus">Hermaphroditus</a>. Sie hätten das Weben, eine mit der jungfräulichen Göttin <a href="Minerva" title="Minerva">Minerva</a> assoziierte Tätigkeit, dem rauschhaften Fest des <a href="Bacchus" title="Bacchus">Bacchus</a> vorgezogen. Der verwandelt zur Strafe ihre Webstühle in Weinstöcke und die Minyaden in <a href="Flederm%C3%A4use" title="Fledermäuse">Fledermäuse</a> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">vespertiliones</span>): „nocte volant seroque tenent a vespere nomen“.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach Ansicht der amerikanischen Altphilologin Carole E. Newlands wollte Ovid sie durch die Auswahl der von ihnen erzählten Sagen als Feindinnen jeglicher Leidenschaft kennzeichnen, denn jede dieser Episoden zeigt deren gewaltvolle oder peinliche Aspekte.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Plutarch berichtet, dass beim orchemnonischen Dionysos-Fest der Agriona eine Frau aus dem Geschlecht der Minyaden vom Dionysospriester als dem rituellen Vertreter des Gottes verfolgt wurde. Wenn die Frau vom Priester gefasst wurde, so durfte er sie mit dem Schwert töten.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2></div>

<ul><li><a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a>, <i>Metamorphosen</i> 4,1–40; 4,390–415</li>

<li><a href="Plutarch" title="Plutarch">Plutarch</a>, <i>quaestiones Graecae</i> 38</li>

<li><a href="Claudius_Aelianus" title="Claudius Aelianus">Claudius Aelianus</a>, <i>Varia historia</i> 3,42</li>

<li><a href="Antoninus_Liberalis" title="Antoninus Liberalis">Antoninus Liberalis</a>, <i>Metamorphosen</i> 10 (nach <a href="Nikandros_aus_Kolophon" title="Nikandros aus Kolophon">Nikandros aus Kolophon</a>, <i>Heteroiumena</i>)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Ovid, <i>Metamorphosen</i> IV,4,1–40; 4,390–415, das Zitat V. 415.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Carole E. Newlands: <i>The Simile of the Fractured Pipe in Ovid’s Metamorphoses 4.</i> In: <i>Ramus.</i> 15, Heft 2, 1986, S. 143–153.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Plutarch, <i>moralia</i> 299f.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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